REFLEXÃO PESSOAL - Pe.Rosival Gomes da Silva-Santos Anjos da Guarda Vésperas

Santos Anjos da Guarda

Vésperas

REFLEXÃO PESSOAL - Pe.Rosival Gomes da Silva

Leitura breve Ap 8,3-4 
Veio um anjo que se colocou perto do altar, com um turíbulo de ouro. Ele recebeu uma grande quantidade de incenso, para oferecê-lo com as orações de todos os santos, no altar de ouro que está diante do trono. E da mão do anjo subia até Deus a fumaça do incenso com as orações dos santos. 

Os anjos são nossos mensageiros, não os vemos, mas está por toda parte,  nos acompanhando, nos livrando de todo o mal. Eles se colocam à disposição Deus, assim foram criados por Deus, para se fazerem presentes. Eles estão a nos orientar, ainda que não estejamos dele nos lembrando, mesmo assim eles cumprem muito bem o seu papel. Eles nos fazem ver que não estamos sozinhos, de vem em quando temos alguns insight. São eles que nos fazem acordar, e nos cuidarmos de nós mesmos, mas não somos nós, são eles. Os anjos seguem ordens hierárquicas (Colossenses 1.16). Deus se mantém no céu, é o Soberano, o Criador de todas as coisas. Na questão dos anjos, está revelado que eles foram criados antes do mundo que conhecemos e vivemos, eles são em número incontável e que existe entre eles uma hierarquia estabelecida por Deus (Jó 38.6-7; Hebreus 12.22). As classes conhecidas de anjos seguem o plano divino de autoridade. A classificação é: arcanjos, querubins e serafins. Segundo Colossenses 1.16 e 1ª Pedro 3.22, a organização angelical segue uma hierarquia distinta em cinco principais representações: tronos (thrónoi); domínios (kyrioótetes); principados (arkai); potestades (exousiai) e poderes (dynámeis). Essa classificação refere-se à esfera do governo, com a finalidade de distingui-los dos demais anjos que somam exércitos e atuam diante de Deus, do Universo e do ser humano, em particular. Na organização dos anjos, a Bíblia fala mais: primeiros príncipes (Daniel 10.13); anjos da guarda de todos e de crianças (Hebreus 1.14; Mateus 18.10); e, anjos eleitos (1ª Timóteo 5.21). O princípio de autoridade que Deus criou sofreu uma tentativa de rebelião, por parte de Satanás, diante do fracasso o mesmo foi precipitado do céu (Ezequiel 28.1).  Os anjos Miguel e Gabriel. Entre os anjos, apenas dois são citados nominalmente, Gabriel e Miguel. O fato de haver a revelação apenas de dois nomes não dá margem para crer que os outros anjos não tenham os seus. Os anjos têm intelecto, emoções e vontade, ou seja, uma personalidade, um indício de que cada um deles tenham nomes próprios (1ª Pedro 1.12; Lucas 2.13; Judas 6). Gabriel significa poderoso, herói de Deus. E Miguel é uma variante de Miqueias e Micaías, e significa “quem é como Deus?”. Não nos é revelado o porquê deste significado, mas ponderamos que seja em oposição às disposições hostis de Satanás, que tentou ser igual a Deus (Isaías 14.14). Miguel é descrito como arcanjo, o anjo patrono e guardião do povo de Israel, que lutou contra o diabo (Daniel 10.13, 21; 12.1; Judas 9; Apocalipse 12.7). Na Bíblia, Gabriel não tem classificação definida. Não temos a informação que ele seja um arcanjo, querubim ou serafim. Foi portador de mensagens muito especiais (Daniel 8.16; 9.21; Lucas 1.19, 26). Porém, no livro de Tobias, um apócrifo, ele está arrolado como um dos sete arcanjos que estão na presença de Deus. Arcanjos: O termo “arch” quer dizer “sumo”, “chefe”. Trata-se de uma categoria de anjos que exercem função superior aos demais, a expressão designa algum poder altíssimo. Em todo o Novo Testamento, ele aparece apenas em Judas 9 e 1ª Tessalonicenses 4.16. Existe uma corrente de estudiosos da Bíblia que alegam haver apenas um arcanjo, que é Miguel. Mas, embora haja apenas uma citação bíblica, o contexto das Escrituras dá a entender que hajam outros. No dia do arrebatamento o Senhor será acompanhado dos arcanjos:“Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus” - 1ª Tessalonicenses 4.16. Se houvesse apenas um arcanjo, a preposição viria articulada “do” arcanjo, porém a preposição é “de”, passando a ideia que haja mais de um. Pode-se observar isso no idioma original. Os “principados” (Colossenses 1.16), para os escritos pós bíblicos são tipos de arcanjos. As explicações judaicas dadas sobre este tema indicam que tais anjos têm sob suas ordens, vasto número de seres angelicais. Naturalmente, todos estão sujeitos a Deus. No livro de Daniel, Miguel é citado como “um dos primeiros” e mencionado por Gabriel (10.13, 21). Na carta de Judas, ele é citado para disputar o corpo de Moisés (versículo 9), em Apocalipse ele aparece acompanhado de outros anjos lutando contra Satanás (12.7). O livro de Enoque, apócrifo, dá o nome de sete arcanjos, a saber: Uriel, Rafael, Raquel, Saracael, Miguel, Gabriel e Remiel. Segundo é dito ali, a cada um deles Deus entregou uma província sobre a qual reina. Os livros apócrifos não são considerados inspirados pelo Espírito Santo. Os querubins: O vocábulo querubim ou querubins, acha-se pela primeira vez em Gênesis 3.24. Tem raiz no verbo “querub”, que significa “guardar”, “cobrir”, “proteger” e, também, “celestial”. A palavra “querubim” não ocorre no grego secular; é uma transliteração do hebraico, ou aramaico, e daí a variedade de terminação no plural. Eles representam a classe dos adoradores, tanto pela função quanto pela aparência de animais. São associados ao trono de Deus e mencionados tanto no Antigo quanto no Novo Testamento. Cogita-se que o Criador honre a criação animal por intermédio deles. No Salmo 18.6-10, Davi escreveu em seu cântico que angustiado clamou ao Senhor e Ele desceu cavalgando sobre um querubim e voou, deslizando sobre as asas do vento. Os querubins constituem uma ordem muito elevada entre os anjos. Eles exercem a função de guardiões. Quando o homem pecou, o Senhor fechou o jardim do Éden, e, para protegê-lo, pôs um querubim e uma espada flamejante ao oriente e ocidente (Gênesis 3.24). Sem nenhuma conotação com a idolatria, Deus ordenou que se pusessem na tampa da arca da aliança, o propiciatório, estátuas de dois querubins feitas em ouro, voltadas uma de frente para a outra (Êxodo 25.17-18; 2º Reis 19.15; Salmo 80.1). Não era para idolatrá-los, apenas o sumo sacerdote, uma vez ao ano, entrava no local onde a arca estava para fazer o cerimonial de expiação pelo povo. Salomão também usou a figura de dois querubins de madeira, revestidos de ouro, como ornamento na construção do templo (1º Reis 6.23-28). Os querubins têm definições de aspectos variados. Podem ter rosto de águia, de touro e de homem. Às vezes aparecem descritos como “cheios de olhos”, com quatro asas e em outras com seis (Ezequiel 10; 16; Apocalipse 4.8). Em outra situação, têm a aparência dos serafins (Ezequiel 1.10; Isaías 6.2; Apocalipse 4.7). O profeta Ezequiel descreve as plantas dos pés dos querubins como de uma bezerra, têm quatro cabeças, sendo que seus pés seguem em direção para onde suas cabeças olham (1.7; 10.11-12). O profeta ainda revela que rodas são movidas pela força desses anjos (10.16-17). A expressão “zoon”, encontrada no livro de Apocalipse (4.6-11) significa “o que vive”. Diferente de “therion”, que significa “uma fera”. Os querubins não devem ser considerados animais, e, sim, criaturas viventes. Antes de sua queda, Satanás era um querubim ungido (Ezequiel 28.14,16). Andava no meio de pedras afogueadas (Ezequiel 28.13,14). Como os outros querubins, Satanás é representado na Bíblia pela figura de animais: a serpente no jardim do Éden, e nos livros de Isaías e Apocalipse como um mitológico grande lagarto, um dragão (Gênesis 3.1-6; Isaías 27.1; Apocalipse 12.9; 20.2). Descobertas arqueológicas na Palestina têm trazido alguma luz às representações antigas dos querubins. Em Samaria, painéis de marfim apresentam uma figura composta com um rosto humano, corpo de animal quadrúpede, e duas asas elaboradas e vistosas. • Os serafins: O vocábulo “serafim” deve vir da raiz hebraica “sarafh”, cuja raiz primitiva queria dizer “consumir com fogo”. Hebraístas a traduzem como “queimadores”, “ardentes”, “brilhantes”, “refulgentes”, “amor”, “nobres”. Apenas na chamada ministerial de Isaías é que encontramos os serafins destacados. Segundo a visão do profeta, eles são agentes de purificação pelo fogo, têm forma humana, apesar de possuírem seis asas. Veja: Isaías 6.1-7. Na classe dos anjos, os serafins desempenham função no coro celestial, entoando “Santo, Santo, Santo”, incessantemente. Intérpretes bíblicos afirmam que o louvor seja dirigido ao Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo, à Trindade, considerando o “nós”, encontrado em Isaías 6.8. Eles são a classe que menos está mencionada na Bíblia.

  

V. Vinde, ó Deus em meu auxílio.
R. Socorrei-me sem demora.
Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo.
Como era no princípio, agora e sempre. Amém. Aleluia.

Hino

Aos anjos cantemos, que guardem a todos,
que aos homens, tão frágeis, Deus Pai quis juntar;
e assim assistidos, na terra lutando,
no rude combate não venham tombar.

Pois eis que um dos anjos, roído de orgulho,
os planos divinos não quis aceitar:
e aos homens, chamados à pátria celeste,
na mesma revolta deseja arrastar.

Ó Anjo da Guarda, vem logo assistir-nos,
cumprir, vigilante, tão grande missão:
afasta da terra pecados, doenças,
conserva nos lares a paz e a união!

Louvor seja dado ao Deus uno e trino,
à suma Trindade, por mando de quem
os anjos governam, dirigem o mundo,
e à pátria onde vivem nos levam também.

Salmodia

Ant. 1 O anjo do Senhor vem acampar
ao redor dos que o temem, e os salva.

Salmo 33(34) 

O Senhor é a salvação dos justos

Provastes que o Senhor é bom (1Pd 2,3). 

I^ouvir: 

–² Bendirei o Senhor Deus em todo o tempo, *
seu louvor estará sempre em minha boca.
–³ Minha alma se gloria no Senhor; *
que ouçam os humildes e se alegrem! 

–⁴ Comigo engrandecei ao Senhor Deus, *
exaltemos todos juntos o seu nome!
–⁵ Todas as vezes que o busquei, ele me ouviu, *
e de todos os temores me livrou. 

–⁶ Contemplai a sua face e alegrai-vos, *
e vosso rosto não se cubra de vergonha!
–⁷ Este infeliz gritou a Deus, e foi ouvido, *
e o Senhor o libertou de toda angústia.  

–⁸ O anjo do Senhor vem acampar *
ao redor dos que o temem, e os salva.
–⁹ Provai e vede quão suave é o Senhor! *
Feliz o homem que tem nele o seu refúgio! 

–¹⁰ Respeitai o Senhor Deus, seus santos todos, *
porque nada faltará aos que o temem.
–¹¹ Os ricos empobrecem, passam fome, *
mas aos que buscam o Senhor não falta nada.

– Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

Ant. O anjo do Senhor vem acampar
ao redor dos que o temem, e os salva.

Ant 2. Que viva o Senhor, pois seu anjo me guardou!

II
^ouvir: 

–¹² Meus filhos, vinde agora e escutai-me: *
vou ensinar-vos o temor do Senhor Deus.
–¹³ Qual o homem que não ama sua vida, *
procurando ser feliz todos os dias? 

–¹⁴ Afasta a tua língua da maldade, *
e teus lábios, de palavras mentirosas.
–¹⁵ Afasta-te do mal e faze o bem, *
procura a paz e vai com ela em seu caminho. 

–¹⁶ O Senhor pousa seus olhos sobre os justos, *
e seu ouvido está atento ao seu chamado;
–¹⁷ mas ele volta a sua face contra os maus, *
para da terra apagar sua lembrança. 

–¹⁸ Clamam os justos, e o Senhor bondoso escuta *
e de todas as angústias os liberta.
–¹⁹ Do coração atribulado ele está perto *
e conforta os de espírito abatido. 

–²⁰ Muitos males se abatem sobre os justos, *
mas o Senhor de todos eles os liberta.
–²¹ Mesmo os seus ossos ele os guarda e os protege, *
e nenhum deles haverá de se quebrar.  

–²² A malícia do iníquo leva à morte, *
e quem odeia o justo é castigado.
–²³ Mas o Senhor liberta a vida dos seus servos, *
e castigado não será quem nele espera.

– Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

Ant. Que viva o Senhor, pois seu anjo me guardou!

Ant. 3 Bendizei o Deus do céu e dai-lhe glória
na presença de todo ser vivente,
porque mostrou o seu amor para convosco.

Cântico Ap 11,17-18; 12,10b-12a

–^1,17 Graças vos damos, Senhor Deus onipotente, *
a Vós que sois, a Vós que éreis e sereis,
– porque assumistes o poder que vos pertence, *
e enfim tomastes posse como rei!

(R. Nós vos damos graças, nosso Deus!)

= ¹⁸ As nações se enfureceram revoltadas, †
mas chegou a vossa ira contra elas *
e o tempo de julgar vivos e mortos,
= e de dar a recompensa aos vossos servos, †
aos profetas e aos que temem vosso nome, *
aos santos, aos pequenos e aos grandes. (R.) 
=^12,10 Chegou agora a salvação e o poder †
e a realeza do Senhor e nosso Deus, *
e o domínio de seu Cristo, seu Ungido.
– Pois foi expulso o delator que acusava *
nossos irmãos, dia e noite, junto a Deus. (R.) 
=¹¹ Mas o venceram pelo sangue do Cordeiro †
e o testemunho que eles deram da Palavra, *
pois desprezaram sua vida até à morte.
– ¹² Por isso, ó céus, cantai alegres e exultai *
e vós todos os que neles habitais! (R.)

– Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
 Como era no princípio, agora e sempre. Amém. 

Ant. Bendizei o Deus do céu e dai-lhe glória
na presença de todo ser vivente,
porque mostrou o seu amor para convosco.

Leitura breve Ap 8,3-4 
Veio um anjo que se colocou perto do altar, com um turíbulo de ouro. Ele recebeu uma grande quantidade de incenso, para oferecê-lo com as orações de todos os santos, no altar de ouro que está diante do trono. E da mão do anjo subia até Deus a fumaça do incenso com as orações dos santos. 

Responsório breve 
R. O Senhor deu uma ordem a seus anjos
* Para em todos os caminhos te guardarem. R. O Senhor.
V. Eles hão de te levar em suas mãos.* Para em todos.
Glória ao Pai. R. O Senhor

CÂNTICO EVANGÉLICO (MAGNIFICAT) Lc1,46-55

Ant. Os anjos das crianças sempre veem
a face do meu Pai que está nos céus.

A alegria da alma no Senhor ^ouvir: 

–⁴⁶ A minha alma engrandece ao Senhor *
⁴⁷ e se alegrou o meu espírito em Deus, meu Salvador;
–⁴⁸ pois ele viu a pequenez de sua serva, *
desde agora as gerações hão de chamar-me de bendita.

–⁴⁹ O Poderoso fez por mim maravilhas *
e Santo é o seu nome!
–⁵⁰ Seu amor, de geração em geração, *
chega a todos que o respeitam;

–⁵¹ demonstrou o poder de seu braço, *
dispersou os orgulhosos;
–⁵² derrubou os poderosos de seus tronos *
e os humildes exaltou;

–⁵³ De bens saciou os famintos, *
e despediu, sem nada, os ricos.
–⁵⁴ Acolheu Israel, seu servidor, *
fiel ao seu amor,

–⁵⁵ como havia prometido aos nossos pais, *
em favor de Abraão e de seus filhos, para sempre.

– Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

Ant. Os anjos das crianças sempre veem
a face do meu Pai que está nos céus.

Preces 
Peçamos ao Senhor que, juntamente com os anjos, que fazem a sua vontade, nos disponha cada vez melhor a ouvir a sua palavra; e lhe demos graças, dizendo:

R. Com os anjos cantamos o hino da vossa glória!

Senhor, que fizestes dos anjos mensageiros das vossas maravilhas,
– fazei de nós, coma sua ajuda, testemunhas da vossa grandeza diante de todos. R. 

Senhor altíssimo, a quem os anjos proclamam santo sem cessar,
– fazei que na Igreja ressoe continuamente o vosso louvor. R. 

Senhor, que mandastes os anjos para guardarem os vossos servos em todos os seus caminhos,
– dai a todos os que viajam um feliz regresso aos seus lares. R. 

Vós, que enviastes os anjos a anunciar a paz aos seres humanos,
– fazei que eles inspirem sentimentos de paz a todos os governantes e seus povos. R. 

(intenções livres) 
Quando enviardes os anjos no último dia para convocar os eleitos, de todos os pontos da terra,
– fazei que todos os vossos filhos e filhas sejam contados entre os eleitos. R. 
 Pai nosso... 

Oração

Ó Deus, que na vossa misteriosa providência mandais os vossos Anjos para guardar-nos, concedei que nos defendam de todos os perigos e gozemos eternamente do seu convívio. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

Conclusão da Hora 
O Senhor nos abençoe,
nos livre de todo o mal
e nos conduza à vida eterna. Amém.